嗟来之食的故事？廉者不吃嗟来之食的故事

“嗟来之食 ”是一个什么样的典故?

〖One〗、“嗟来之食”是一个源自春秋时代齐国的典故。故事背景：在春秋时代，齐国发生饥荒，富人黔敖设摊救济难民。故事情节：一位面容憔悴的难民走向黔敖的摊位，黔敖大声喊道：“喂，过来吃吧！”然而，这位难民拒绝接受这种带有侮辱性的施舍，他解释道：“我宁愿饿死，也不愿接受这样的食物。

〖Two〗、“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食 ”，谚语，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西比喻品行高洁，不苟且求得。出自《后汉书·列女传》。

〖Three〗、“嗟来之食”源自春秋时代齐国的饥荒。富人黔敖设摊救济难民，一位面容憔悴的人走向摊位。黔敖大声喊道：“喂，过来吃吧！”然而，那人拒绝接受，解释道：“我宁愿饿死，也不愿接受这带有侮辱性的施舍。”黔敖意识到对方有气节，急忙道歉挽留，但那人坚持不吃，最终因饥饿而离世。

“不受嗟来之食 ”这个典故的相关人物是齐国贵族黔敖和路上的无名饥民。“不受嗟来之食”出自《礼记.檀弓》，原文为：予惟不食嗟来之食，以至于斯也。原文讲述了饥民为了尊严，不受嗟来之食，最后饿死的故事。《不食嗟来之食》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

不吃嗟来之食的故事如下：故事背景：春秋时期，齐国遭遇大饥荒，许多百姓流离失所，食不果腹。贵族黔敖为了彰显自己的慈悲与慷慨，在路上摆设食物，施舍给饥饿的百姓。故事发展：有一天，一个饥饿至极的人用衣袖蒙着脸，脚步蹒跚地走了过来。

故事：嗟来之食战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。

“嗟来之食”的故事源自《礼记·檀弓下》，以下是该故事的主要内容及寓意：故事内容：背景：齐国发生大饥荒，黔敖在路上准备了饭食，以供路过饥饿的人来吃。事件：有一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，莽撞地走来。

齐大饥。黔敖/为食/于路，以待/饿者/而食之。有饿者/蒙袂/辑屦，贸贸然/来。黔敖/左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！ ”扬其目/而视之，曰：“予惟/不食嗟来之食，以至/于斯也！”从而/谢焉，终不食/而死。齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。

廉者不受嗟来之食，这是一句源自中国古代的成语，出自《后汉书·乐羊子妻传》。这句话的深层含义是，有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西，以此来比喻品行高洁，不轻易接受他人的施舍或恩惠。在《后汉书·乐羊子妻传》中，有一段生动的记载。

“蹴尔而与之，乞人不屑也”的意思是：用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。【出处】《孟子·告子上》。【作者】战国时期的孟子。【原文】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

素材：不吃嗟来之食春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。 ”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。

嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。痴人说梦的故事从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。

不食嗟来之食原文的意思是：不吃别人施舍的食物。详细解释：背景介绍 “不食嗟来之食”这一说法，来源于古代的一个故事。它反映了对个人尊严和人格独立的重视，以及对不正当手段获取利益的拒绝。具体含义 “不食嗟来之食”直接的意思就是不会吃别人用轻蔑、施舍的态度给予的食物。

“不食嗟来之食 ”的第一个“食”是动词，指吃、食用；第二个“食”为名词，指食物。“不食嗟来之食 ”出自《礼记·檀弓》，这句话的意思是：不吃别人施舍的食物。“嗟来之食”的“嗟”是语气词，指带有轻蔑意味的呼唤声。《不食嗟来之食》原文齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

黔敖追上前去道歉，饥饿的人最终不肯吃而饿死。详细解释：原文解析：齐大饥说明当时齐国出现了严重的饥荒，民不聊生。黔敖在路边准备了食物，是为了帮助那些饥饿的人们。文章通过描述一个饥饿的人面对食物时的选取，传达了关于人的尊严和原则的重要性。

原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”。扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 ”从而谢焉，终不食而死。白话译文：齐国发生了一次严重的饥荒。

〖Two〗、齐大饥。黔敖/为食/于路，以待/饿者/而食之。有饿者/蒙袂/辑屦，贸贸然/来。黔敖/左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！ ”扬其目/而视之，曰：“予惟/不食嗟来之食，以至/于斯也！”从而/谢焉，终不食/而死。齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。

〖Three〗、“嗟来之食”的故事源自《礼记·檀弓下》，以下是该故事的主要内容及寓意：故事内容：背景：齐国发生大饥荒，黔敖在路上准备了饭食，以供路过饥饿的人来吃。事件：有一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，莽撞地走来。

〖Four〗、“不吃嗟来之食 ”的意思是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。具体来说：含义：这句话强调了一个人应有自尊和骨气，不应为了生存而放弃尊严，接受带有侮辱性的施舍。故事来源：该说法源自《礼记·檀弓》中的一个故事。